海棠书屋 > 穿越小说 > 袁术天下 > 第五百八十六章 人与仙的区别
    每个世界对等级层次划分都有所不同,名称亦是如此。</p>

    拿老赵那个世界来说吧,本来没有神仙鬼怪的,那时候,一般人出生之后就会经历幼儿园、小学生、中学生、大学生这四个等级的考试。</p>

    一般的人都这样,天赋异禀,聪明绝顶的那一类可以修炼到博士、硕士这样的层面,更有甚者,千万人中出了一个百年一出,千年一出,乃至万年一出的绝世人杰,那么等他登临巅峰传名四方之后,他的地位相等约这个世界的圣人。</p>

    当然,在这样的世界当中不凡同样有一些毫无灵根的人,他们念完小学就毕业啦。</p>

    而在三藏法师西行记这个世界当中,由于人、妖、鬼、怪、佛、魔、神、仙并存在,一般很难用一个标准来衡量出这个人到底处在什么样的水准。</p>

    虽然在金字塔底下鱼目混杂、良莠不齐,不过在上面最顶端的地方就站了那么几个人,依此往下推,就可以很轻易的得出一个相对标准。</p>

    于此,按照实力划分,这个世界中的所有有志修炼的人大致可分为五类。</p>

    这个分类法在孙悟空与六耳猕猴争持不下,打到如来面前,请他裁定的时候,借如来之口说了出来。</p>

    如来先问观音道:“观音尊者,你看那两个行者,谁是真假?”</p>

    菩萨道:“前日在弟子荒境,委不能辨。特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”</p>

    如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能辨识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”</p>

    菩萨请示周天种类。</p>

    如来道:“周天之内有五仙,乃天、地、神、人、鬼有五虫,乃蠃、鳞、『毛』、羽、昆。”</p>

    从此而知,仙分五类:天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。</p>

    如来高瞻远瞩,好像不屑去说凡人的事情,起点就从仙开论。</p>

    其实不然,在所谓“五仙”当中,排在末位最低的鬼仙,那就是鬼啊!</p>

    如来这般划分五仙,实际上就是美化了天、地、人、鬼。</p>

    五庄观,猴子偷人参果,结在这颗先天灵根上的草还丹落地消失不见,悟空以为此地的土地抢了去,于是把土地拘了出来,盘问了一番。</p>

    土地钻出地面,那时候说了一句,自称是鬼仙,以此可知,城隍土地,就是鬼仙的代表,他们就是鬼。</p>

    人仙,修炼有成之人就能称之为人仙。</p>

    这样浅浅一说,好像范围十分广泛,不过与人仙之上的地仙相互参照了看,就不能得出人仙究竟是什么样的存在。</p>

    地仙,这个很好理解,就是镇元子大仙这一类的,不归天上管,也没有什么官职在身,不属于编制内的那一群仙人。</p>

    这一类结合着“大罗属三清,太乙非正门”来说,扩大着来看,又可从中细分出由大到小的五层来,第一层次就是圣人等级,号称是混元大罗金仙。</p>

    第二等,准圣、大罗金仙,毫无疑问,镇元子就是这一类人中的佼佼者。</p>

    不要以为镇元子管着一群太乙仙人就是专修太乙法门的,人家可是紫霄宫听过道的人。</p>

    第三等,太乙金仙,猴子被人从太乙散仙一直说到太乙金仙,相等于刚刚从菩提老祖那里学艺归来就是太乙散仙,而到了西天取经成佛后,那就是太乙金仙了。</p>

    第四等,真仙,镇元子座下弟子几乎全都是处在这个层次内。</p>

    最末也就是玄仙了,这一类人会些法术,但并未淬炼肉身,还是凡胎,可以称之为散仙。</p>

    至于如来所言的天仙,神仙之类,则得按照另外一个说法来看。</p>

    区分人、妖、鬼、神仙的标准,不是人云亦云的按照实力来划分,实际上是这个样子的。</p>

    在天庭供职,有编制的那一群人,不论本领多么低微,也不论本事多么高强,也不论你是不是人,还是妖魔鬼怪,只要有官身,一律叫做神仙!</p>

    举个例子来说明,美猴王在没上天做官之前,菩提老祖心目中可能悟空就是一个散仙了,但在天庭的嘴里,就是妖猴。</p>

    妖猴就是妖怪嘛,怎么可能是神仙?</p>

    而做了官,就完全不同了,猴子不管去哪里,漫天神仙撞见了都笑脸相迎,都不会再扯着他的脚跟说道你是妖了。</p>

    神仙就是这么一群人,以玉帝为首在天庭为官的人。</p>

    而同时,没有官职编制,就是散仙、玄仙、真仙、地仙,这些人全部都归镇元子管。</p>

    另外西方的如来那一佛系,则是另外一个概念。</p>

    “怎么才能成为一个仙?”</p>

    “或者说人与仙的根本区别到底在哪里?”</p>

    有了这样的认知,才能从凡人脱胎换骨变成仙。</p>

    这区别镇元子没有直接告诉袁术,要他自己去悟。</p>

    修炼修道其实追求的就是“天人合一”,达到一个紧密结合的目的,人的精神再博大,再深远,或许真能达到这样的境界,但与仙不同的是,仙已经褪去凡体成为了仙人,可以从根本上与天同而为一。</p>

    这个答案不难寻找,就挂在嘴边,只要能够真正做到脱胎换骨就能大功告成。</p>

    不过,这个过程该如何去做呢?</p>

    这个一个令人费解的难题。</p>

    袁术悟了半天,也没有悟出个所以然来。</p>

    这一步跨过去,就能成为仙人,跨不过去就只能永远当个凡人。</p>

    瞩目袁术,见他抓耳挠腮不得开悟,镇元子便缓缓开口言道:“在这水底有一水鼋,修炼已有八百年之久,虽然延寿身轻,会说人语,只是难脱本壳,不能成人身,与你现在的处境相同彷如。”</p>

    听得这么一句,袁术记起来,那灵感大王于此停留祸害人间之时,却有这么一只老乌龟在。</p>

    只是不像其他妖怪,金鱼怪到了此地抢了他的水宫后没有打杀他,而仅仅是将其驱赶离开。</p>

    “你若还不得开悟,可到这水底下与他一叙,或能因人成事,从而悟得成仙之道。”</p>

    袁术皱眉,讪讪道:“不瞒你说,这水底的勾当”</p>

    镇元子呵呵笑道:“来来,我先传你一个法术,这样一来,你就能在水下出入不禁了。”</p>

    袁术喜,以为镇元子会传一个厉害的法门法术,不想当他念念有词说完,袁术听着一呆,张嘴结舌道:“你想要我变成一尾鱼,然后游下去?”</p>

    镇元子不喜,责道:“鱼怎么了?”</p>

    袁术想了想,叹口气道:“师兄,变鱼怎么成?再挫也得来条龙吧?”</p>

    这一声似是提醒的师兄,让镇元子明白原来这一位是担心传扬出来名声不好听。</p>

    当然在袁术这一边来讲,变个鱼也没什么大不了的,不过正是因为镇元子是一位法力高深的大仙,这才讨价还价的跟他说了这么一句。</p>

    那猴子有七十二般变化,自己一样不会,现在镇元子要传法门了,第一项就是鱼的话,袁术觉得会非常脸上无光啊。</p>

    说到这份上了,镇元子也只得叹息换了一个法门传给袁术。</p>

    袁术得了真传,在这边演练的时候,变来变去,整出来的龙</p>

    龙倒是真龙非是假龙,五爪金龙煞是好看,可不管自己如何变,都彷如自己原先那么大不带变长,也不带变小的。</p>

    这龙的威仪何在?</p>

    怎么说也得几十米长,头颅得有小楼那么大吧?</p>

    可现在这小胳臂小腿的,别人一瞧,还当是一条未成年龙哩。</p>